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Masque toxique-ulinité: pourquoi tant d'hommes ne portent pas de masques faciaux

Les bons papas, comme les bons hommes, prennent soin d'eux-mêmes. Ils mangent bien, restent en forme, sont financièrement responsables et font tout leur possible pour que les familles se sentent en sécurité et aimées, en bonne santé et heureuses. C’est une vertu acceptée – prenez soin de vous et vous pourrez mieux protéger les autres. Et encore, les hommes sont moins susceptibles de porter des masques. Dans une enquête récente auprès de 2 500 personnes, les sujets masculins étaient largement d'accord pour dire que «le port d'un couvre-visage est honteux, pas cool, un signe de faiblesse et une stigmatisation…» Les masques faciaux sauvent des vies et pourtant, les hommes sont résistants. Ce qui donne?

Il semblerait que beaucoup d'hommes apportent beaucoup de sens à l'acte de porter un masque. «Le rôle masculin est traditionnellement celui de protecteur, mais porter un masque est un aveu de vulnérabilité», explique Charles Furlotte, professeur adjoint à l'École de travail social de l'Université St. Thomas. «Les hommes estiment qu'ils doivent faire preuve de masculinité, ce qui implique de ne montrer aucune faiblesse ni émotion.»

COVID-19 a mis en évidence la faiblesse de tous. En tant que tel, le port du masque se résume également à la question de savoir qui compte pour la sécurité. «Les hommes ont diverses raisons qui, selon eux, l'emportent sur la nécessité de porter un masque, de l'égoïsme au protecteur – comme la peur de signaler la détresse à son partenaire, à ses amis ou à ses enfants», explique Furlotte. "Mais si votre raison est le confort personnel, n'oubliez pas que votre confort ne l'emporte pas sur la responsabilité collective ni la sécurité."

Si la sécurité des autres n'est pas un argument gagnant, la sécurité personnelle le devrait. Les hommes sont, après tout, parmi les groupes les plus vulnérables aux graves symptômes des coronavirus. «Les hommes sont trois fois moins susceptibles de porter un masque, mais ont un taux de mortalité COVID-19 plus élevé», explique le Dr Davarian L. Baldwin, auteur, théoricien des sciences sociales et professeur émérite d'études américaines au Trinity College, CT.

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    Même face à des faits accablants, un sentiment d'invulnérabilité persiste. "L'idée que le masque n'est pas pratique », explique Baldwin, qui est également père de trois enfants et porteur de masque,« vient de la façon dont les hommes ont été socialisés pour croire que le monde est conforme à leurs idées et à leurs besoins, et non l'inverse. " Le masque est un signe de notre vulnérabilité collective, ce qui signifie qu'il est aussi «un symbole d'inquiétude et de préoccupation», dit-il. "Mais les hommes sont socialisés pour ne pas s'inquiéter, pour croire qu'ils peuvent relever n'importe quel défi et pour que le monde autour d'eux réponde à leur volonté."

    Le président Trump est l'homme le plus en vue qui porte cet idéal. Il bafoue bruyamment et souvent le port du masque, enfreignant les règles parce qu'il le peut. Il en a même fait un jeu, attirant l'attention sur sa capacité à vivre selon ses propres règles. «J'en portais un dans cette zone arrière», a-t-il déclaré lors d'une visite d'un atelier de fabrication de masques, «mais je ne voulais pas donner à la presse le plaisir de le voir.» Le résultat de l'un des hommes les plus puissants du monde qui nie l'importance du port de masque est vaste: «Le président Trump a transformé le port de masque en quelque chose de pas cool et de honteux pour de nombreux hommes», explique Baldwin, «et cela alimente l'idée, comme l'a dit un gentleman, que le port d'un masque est une forme d'auto-musellement. »

    Bien entendu, les conditions culturelles et l’identité jouent également un rôle dans la prise de décision des hommes. Baldwin montre comment l’histoire des voiles en est une de modestie imposée au corps des femmes. «Les masques sont des voiles, et c'est un vêtement déjà genré», dit-il. "La politique populiste alimente également l'idée que le défi des attentes de la société est intrinsèquement masculin – qu'il est émasculant de porter un voile de masque."

    Alors, que faire? Si certains hommes ne portent pas de masque sauf s'ils sont menacés d'amendes ou après un long discours conscient de soi (et probablement fictif) sur le genre, le pouvoir et le symbolisme, comment pouvons-nous passer devant tous ces raccords et obtenir des carrés de tissu leurs visages?

    Peut-être que les hommes doivent adopter une nouvelle forme d'héroïsme – qui est maintenant pleinement exposée tous les jours dans les actualités. La bravoure des travailleurs de la santé et des premiers intervenants, qui portent tous des masques, est celle que nos enfants devraient admirer. Ces héros ne sont pas invulnérables. Ce sont des guerriers qui combattent le virus, bien sûr, mais ils reconnaissent qu'ils doivent d'abord se protéger pour aider les autres.

    Pouvons-nous modifier nos idées sur les masques pour voir l'héroïsme inné et simple d'en porter un? Baldwin propose une solution, un moyen de «recadrer la question»: demander aux hommes ce qui se passe s'ils tombent malades ou rendent quelqu'un d'autre malade?

    La réponse est austère et incontestable. «Vous faites des dégâts», dit Baldwin, «à tout ce que vous pensez protéger.»

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